《道藏》指道教書籍的總稱，包括周秦以下道家子書及六朝以來道教經典。
它是道教經籍的總集，是按照一定的編纂意圖、收集範圍和組織結構，将許多經典編排起來的大型道教叢書。
夫生天地，和陰陽，包囊萬物，亘古不易者，道也；弘道德，正綱紀，成就仙業，利樂群生者，教也。
總而謂之曰經，聚之于室曰藏。

　　道教經書，自唐玄宗時編成道藏之後，中原一帶經過五代戰亂，“經笈之逸”，散亂無倫。
據杜光庭《太上黃篆齋儀》卷一二論述，“玉笈琅函，十無三二”。
而南方《道藏》又編纂不精，雖有人收藏較多道書，也亟待纂修入藏。

　　随着北宋的統一，重編道藏就提上了議事日程。
宋開國後，曾先後五次收集整理道經，以唐代殘存《道藏》3700多卷為基礎，重修恢複《道藏》。
到了宋真宗時，統治者對道教的崇奉形成了第一個高潮，宋真宗加封老子為太上混元皇帝，并派道士張君房增編道藏4565卷，并采用千字文編号，天禧三年（1019年）編成7部，稱《大宋天宮寶藏》。
張君房又選其精華編輯成《雲笈七簽》一書。

　　徽宗政和中，又诏訪道書，敕道士元妙宗、王道堅等校訂，送福州閩縣镂版，題曰《萬壽道藏》，都五百四十函，五千四百八十一卷。
刊镂工訖，進經闆于東京。
按《隋書・經籍志》始載道教符印雕木之事，《混元聖記》卷九載五代晉高祖天福五年（940），令道士張焉明雕刻《道德經》印版。
然《道藏》全部刊闆，始于徽宗政和中。

　　《道藏》可以說是一本奇書，依次分為三洞即洞真、洞玄、洞神三部，《三洞并序》皆稱：洞真系天寶君所說經，為大乘；洞玄系靈寶君所說經，為中乘；洞神系神寶君所說經，為小乘。
“此三君各為教主”，即天寶君為洞真教主，靈寶君為洞玄教主，神寶君為洞神教主。
另據《道藏經目錄・凡例》：凡托名元始天尊所造作的經典，均收于洞真部，“上清經”屬之；托名太上道君造作的經典，均收于洞玄部，“靈寶經”屬之；托名太上老君造作的經典，均收于洞神部，“三皇經”屬之。
道教認為，“三洞經符，道之綱紀，太虛之玄宗，上聖之首經”，故三洞為道經中最重要的三個部類。

　　四輔：太清、太平、太玄、正一的總稱，是對三洞的解說和補充。
據《道教義樞》及《雲笈七簽》的記載，太玄為洞真經之輔；太平為洞玄經之輔；太清為洞神經之輔；正一部通貫三洞和三太（即太清、太玄、太平），遍陳三乘，為以上六部之補充。
《正統道藏》雖仍分為三洞、四輔，實際上，分部已經混淆。
如上清經當入洞真部，今大多誤入正一部；度人經諸家注當入洞玄部，今誤入洞真部；道家諸子注疏當入太玄部，今亦誤入洞真部。

　　十二類：三洞之下各分十二類，總為三十六類經，亦稱三十六部。
據《雲笈七簽》、《道教義樞》稱，十二部即①本文類：經教的原本真文；②神符類：龍章鳳篆之文，靈迹符書之字；③玉訣類：對道經的注解和疏義；④靈圖類：對本文的圖解或以圖像為主的著作；⑤譜錄類：記錄高真上聖的應化事迹和功德名位的道書；⑥戒律類：戒規、科律的經書及功過格；⑦威儀類：齋法、醮儀及道教科儀制度的著作；⑧方法類：論述修真養性和設壇祭煉等各種方法之書；⑨衆術類：外丹爐火、五行變化和一切術數等方術書；⑩記傳類：衆仙傳記、碑銘及山渎道觀的志書；(11)贊頌類：歌頌贊倡的著作，如步虛詞、贊頌靈章、諸真寶诰等；(12)章表類：建齋設醮時上呈天帝的章奏、青詞等。

　　成都府吳府上，吳檗就整體搜藏了這麼一部奇書，光書架上所占據的半壁江山，就頗蔚為壯觀，吳永麟平時閑來無事，就喜歡抽一本出來翻翻，加上周圍《易經》、《梅花易數》、《河洛真數》、《青囊經》、《推背圖》、《五行相書》、《奇門遁甲》等各大易家的熏陶，唬人起來絕對有闆有眼，一套一套的。

　　其中道家的老子倒騎青牛，西行函谷關，被迫寫下《道德經》就很耐人尋味，青代表東方，牛代表溫順，青牛代表東方包容随順自然的智慧，倒騎代表老子對自然不做人為的駕馭，完全的信任、順其自然的智慧。
裝一裝逼，吸引一下有識之士，一舉兩得。

　　當吳永麟用撒金粉，揮桃木劍，燒符紙，念念咒語這些大招吸引住所有人的目光之後，倒騎青牛這一招終極一擊無疑做得更絕，讓高輿想不明白的是，他自己也被拉下了水。
青牛白馬在這水壩上可以說是稀有物種，但平時用來拉石木料的驢子倒不少，吳永麟勉為其難的選了兩頭。

　　“我們比一比。
”吳永麟将其中一頭驢子嚼環上的缰繩放到了高輿的手中。

　　“比什麼？
”高輿有些蒙圈，這驅鬼就驅鬼，怎麼騎起驢子來了，而且還把自己拉下了水。

　　“看誰先騎驢在水壩上來回繞完九圈。
”

　　“輸了怎麼說？
”

　　“你在水壩上放下的死門我一個字都不說出去。
”“不過得倒騎。
”

　　高輿一聽，這下傻眼了，隻不過這樣絲毫難不倒他，身體一躍，屁股一轉，便率先沖了出去，周圍的伍長，牛大春及圍觀的吃瓜群衆爆發出一陣熱烈的掌聲，反觀吳永麟，則慢悠悠的爬上去，左手擎着一個拳頭般大小的轉經筒，右手拿着一把桃木劍，雙腿在驢肚子上輕輕一使力，開始老子的西天尋鬼之旅。

　　驢子跑太快了，對高輿來說簡直是一場噩夢，畢竟水壩就那麼寬，一不小心從邊緣處摔下去，那可不是鬧着玩的，就這十多丈高的距離，足夠将他摔成一灘肉泥了。
于是開始蹿在前面的高輿想勒一勒他的坐騎，讓速度能夠慢下來，他此時已經遠遠超了吳永麟數個身位。
就這樣，當吳永麟快要趕上來的時候，他會狠狠的給自己身下那頭驢來那麼一下，讓自己始終保持在領先的位置。
前面兩圈還好，到了第三圈，問題出現了，這頭驢子竟然和他較上了勁，這頭驢由着它的性子，它是順情順理的馱你，你隻要一羁勒鞭叱，它立刻就使性。
你叫它跑，它站住，你叫它住了，它偏放開蹄子。
高輿怒罵道：“畜生，你是自找挨揍，我要沒本事懲治你，也叫你主人看得我隻會說大話了。
”

　　到堤壩邊緣處的時候，他伸手捋了一根樹枝子。
高輿這樹枝子到了手裡，立刻一手挽緊了缰繩，右手擎着這根樹枝當了馬棒，這頭驢這時已竄出有半箭地來，說甚麼勒不住它。

　　高輿罵了道：“該死的畜生，你這是自找倒楣，我叫你跑！
”吧吧的一連就是兩樹枝子，打的這頭驢一哆嗦，一聲長叫兩隻前足立了起來，站在原地轉了兩圈。
仗着高輿手裡缰繩攏得緊，沒容它從堤壩邊緣處滑下去，隻是高輿早已驚出了一聲冷汗。
等到高輿啪啪的一連又給了它兩樹枝子，這頭驢蹴踏跳躍長嘶着，這才撲奔了堤壩東。

　　就在高輿原地轉圈的當口，吳永麟非常幹淨利落的超越絕塵而去，至始至終花驢上吳永麟穩如磐石，就憑着騎驢的功夫，絕對不在高輿之下。
高輿這下慌了，看見吳永麟的那匹驢鐵蹄翻沙，比自己這頭快了不少，也顧不了那麼多，趕緊啪啪的連連鞭打。

　　這頭驢原本就是犯着火性，隻為累得見了汗，稍覺甯帖。
高輿這一忽要慢，忽要快，驢雖是啞巴畜生，也不肯這麼聽話。
一挺脖子，長嘶跳躍着往前跑，這種跑可真夠高輿受的。
往起一蹿，四個蹄子一塊起。
往下一落，屁股上一撅，頭往下一低，再往起一揚，屁股往下一矮。
這種跑法，一個腳步扣不緊，就得硬往後摔高輿。

　　高輿早防到這手，裆裡早合好勁，鞭繩也從背後握牢了，腳從镫眼裡褪出來，隻用腳尖點着镫眼。
這是騎牲口最要緊的，就忌認镫認老了。
萬一有個被蹶劣牲口給摔下來，隻是挨一下摔，不緻有大危險。
若是認镫老了，不用說是牲口的毛病，象肚帶松了，鞍子滾了，腳一個褪不出來，立刻有被馬拖拉死的危險。

　　高輿是善騎牲口的，尤其是這種跑趟驢子，更騎了多少年，甚麼讨厭的驢子全有。
當時高輿一合裆，往後一伏腰，算是沒被驢揚下去。
這頭驢真夠性大，一連三次蹦跳，高輿也怒極了，照着驢的後胯上一連又是三下，這三下打的更重．可是打也有打的手法，一要打的地方對，隻叫它疼，不能把它打傷了。
二要鞭子上有橫豎勁，打的雖重，皮不破，毛不脫。
這三下打的可夠瞧的，這頭驢知道摔不了背上人，又撒開了性的亂跑。

　　這一跑，把這種逗人着急的情形露出來，越是哪兒有坑，哪兒不平，越往哪兒跑。
哪兒有大樹樁，它偏擦着往上撞。
你隻要缰上沒有功夫，往往被它往樹樁上一擠，把腿給你撞傷，把你摔個鼻破臉腫。
高輿回頭見它又揀有樹樁的地方擠，遂把缰繩往裡一捋，一揚樹枝，“吧”的在外懷的驢脖子上給了一下。

　　這一下，驢徹底來了牛脾氣，不停的在原地開始打旋，和背上的高輿玩起了陀螺舞。

　　周圍的牛大春，伍長等人全開始哈哈大笑。
依然在驢背上悠然自得的吳永麟不失時機的提點道：“别跟這種牲口較勁，從堤壩上摔下去，就得不償失了。
”

　　高輿被這頭驢掙了一身汗，一邊跟這頭驢較着勁，答道：“我現在倒想下來，隻是這頭驢犯了野性，我現在騎虎難下，這種畜生，不把它擺治服了，不能撒手。
”

　　“那你小心點，不要跟它較勁，我在前面等你。
”

　　吳永麟往前走下去，高輿挽緊了缰繩，任這頭驢子轉了好幾周。
高輿拿定了主意，反正不叫你把我掀下去，你怎麼厲害沒有我勁耗。
高輿是存心把這頭驢折騰個筋疲力盡，然後再一撒缰，它絕不會再狂奔。

　　果然這個法子倒真用上了！
這頭妄驢，任憑怎麼施為，隻是無法把背上馱的人摔下去；功夫一大，這頭驢漸漸沒有先前那種拚命掙紮的力氣了，驢身上滿是汗，從嚼口上流白沫。
高輿在驢背上這麼跟它較勁，可沒有多大工夫，不過是半盞茶時。
吳永麟雖是沒等着高輿，可是把牲口勒慢了。

　　高輿見驢子的野性已滅，遂想至少趕上吳永麟當面說一聲謝謝！
想到這，腳下一用力，兩腿一合，用腳踵一磕驢腹，一領缰繩，這頭驢此時算是被高輿打的有些怕了，不過可還不算十分服貼。
人雖沒被摔下去，高輿此時也弄得滿頭大汗，更不能象方才把缰繩扣緊了隻叫它在一個地方盤旋。

　　哪知前面突然出現了一個立起來的大磨盤，那原本是用來打開中間石閘門洩洪的一處機弩，周身邊緣處鑽滿了齊臂粗的孔洞，用大木頭嵌入轉動磨盤，便可以牽引底下的石門放水，設計十分之精巧。
驢子又開始使蠻力，這家夥似乎也是一個記仇的主，前身幾乎已經和石盤緊緊貼在了一起，如果高輿的一隻腿從磨盤邊緣處陷進孔洞，很有可能一隻腿就廢了。

　　就在高輿發出一聲驚呼的時候，他連人帶驢感覺突然傳來一股奇大的力道，将他和驢從磨盤邊緣處深深擠開了一截拳頭大小的距離，原來吳永麟此刻就隔了他一個身位，察覺到不妙的他猛然出了一腳。

　　高輿順勢機敏的猛力往右一捋缰繩，兩腳踵猛的向驢後腋一磕，用了十成力，這頭驢它想不往前蹿全不成了，疼得它往前一蹿，可是籠頭已被捋的向了右前蹿去，把道旁的大石磨閃開。
但是高輿因為猝然的閃避，兩腿一磕驢腹，竟自沒捋牢了，“噗通”的把高輿從驢後摔下來。
可是缰繩始終沒撒手，仗着是土地，頓了屁股一下子。
高輿顧不得屁股疼痛，怕被驢蹄子罩上，藉着驢掙紮之力，騰身躍起，蹿上驢背。

　　此刻高輿臉上說不出的難堪，索性撿回了一條腿，一條小命，這場賭局的結果如何，他反而不那麼在意了。