“你知道，這周伯符是信天主教的。
”張岱繼續笑嘻嘻的爆料，“那你可知道這周伯符是為什麼信了天主教的？
”

　　“為什麼？
”陳洪绶也來了興趣，擡起頭來望着張岱，“少賣關子，快說快說！
”

　　張岱原本還想停住不說吊吊陳洪绶的胃口，但不過一會兒，他自己就先忍不住笑了起來：“我聽說——這隻是傳言，做不得數的——我聽說，是周家嫂子先信了天主教，然後伯符兄才信的。
你猜猜，周家嫂子為什麼信天主教？
”張岱望着陳洪绶，笑得眼睛變成了一雙彎月亮。

　　“你的意思是……周家嫂子信天主教是因為天主教不準娶妾？
”陳洪绶似乎有些明白了。

　　“然也！
”張岱忍不住撫掌大笑，笑了好一會兒，他才忍住，又說道：“如此一來，很多好玩的東西，伯符兄就都不能玩了，比如喝花酒呀什麼的，都不行了。
周家嫂子一方面将他的錢袋管得緊緊的，一方面又廣布耳目，如今伯符兄到了外面，見過什麼人，說過幾句話，每句話說的是什麼，周家嫂子都能知道得一清二楚。
”

　　“這不是弄出廠衛來了？
這日子可怎麼過。
另外，周伯符他身邊的跟班，難道都這樣鐵了心向着女主？
另外，周兄他就不能一振夫綱？
”陳洪绶不解道。

　　張岱聽了解釋說：“周兄口袋裡沒銀子，那些跟班傭人的月錢都是在周家嫂子那裡拿的，自然不會站在周兄那邊。
至于周兄，對嫂夫人是又愛又怕，還振什麼夫綱？
怕是有時候真有點苦在其中亦是樂在其中。
你和伯符兄不熟，不知道這人原本也是最愛玩兒，最會玩兒的一個人。
想當年，和我一起，什麼沒玩過。
如今，好多東西玩不了了，便玩起了西學。
比如說，周兄前些日子就玩起了磨西洋望遠鏡。
要說他做的望遠鏡，倒真是一樣好東西。
我這裡便有一個，出遊的時候帶在身邊，千裡之景，若在目前。
而且，燈會廟會之時，用來打量觀賞女子，也是一絕。
可要我拿出來給陳兄鑒賞鑒賞？
”

　　“如此奇物，自然是要看看的。
”陳洪绶也笑道。

　　張岱揮了揮手，他的小童便從書箱裡拿出了一個黃銅的大棒槌狀的東西，遞給了張岱。

　　“便是此物。
”張岱雙手接過來，然後将望遠鏡遞給陳洪绶道：“一端對着眼睛，一端對着要看的東西便可。
”

　　陳洪绶結過望遠鏡，隻覺得手中一沉，勉強舉着湊到眼前，卻看到霧茫茫的一片，什麼都看不清。

　　“這東西看遠處才清楚，而且要找個東西架起來才看的清楚。
”張岱笑笑說。

　　“這也是公子自己一定要個放大倍數最大的，說是要看月亮找嫦娥。
結果周公子便做了這麼一個這麼大的。
從公子那裡騙了好幾百銀子。
隻是這并沒有什麼用，反正回去還不是……”張岱的随身小厮插話道。
事實上，望遠鏡這東西，倍數若是太大了，手上拿着，隻要抖一抖，畫面就會一片模糊什麼都看不到了。
所以外出旅行什麼的，手持式望遠鏡的倍數，最多不超過10倍，超過了，就要用支架了。

　　“洗硯，這種事情是你能亂說的嗎！
快去把架子拿來！
”張岱喝到，不過看看他的臉，你就會發現，張岱雖然很努力的繃着臉，但是嘴角卻忍不住的往上一勾一勾的。
可見，張岱并沒有真的為此生氣，不過是做個樣子而已。

　　“哦。
”洗硯應了一聲，便跑去拿架子，嘴裡還嘟呶着：“連上架子，好幾十斤，隻是為了炫耀，便不怕把我累死。
”

　　“這小厮，越發的懶惰了，便連我都編排上了。
”張岱忍不住笑道。

　　“張宗子，我倒是覺得，你這小厮是個實在人，願意說實話，不像你，你敢說，你剛才不拿架子出來，不是故意看我出洋相？
這一定是你當初也這樣過，便來折騰我。
”陳洪绶佯怒道。

　　“卻正是此意。
”張岱也不辯解，直接認了，然後又自己端起酒杯來喝了一杯，慢慢說道：“我與章候，兄弟也，禍福共之。
我有美食，章候在，必分之；我被人耍，章候在，敢不不與章候共之？
”

　　這時候，洗硯已經把放望遠鏡的木頭架子拿出來了，張岱便吆喝着洗硯将窗戶打開，将架子放到窗口，将望遠鏡架上，忙亂了一番，又請陳洪绶來觀看。

　　看過了望遠鏡，兩人又坐下來說話。

　　“周伯符從西洋傳教士那裡學得了一些西學，又好玩，又缺錢，便玩起了做望遠鏡。
嫂夫人見到他做這個東西，不用往秦樓楚館跑，自然也不限制，于是周伯符每日就以做望遠鏡，看月亮，看星星，看風景，抽空趁嫂夫人不在看人家家裡的美女為樂。
前不久，我以數百金求得此鏡，其實，不過借此使伯符兄兜裡能有些須銀子。
不想還是在萬花樓門口被嫂夫人打了劫。
不但我給的錢沒了，便是他原來藏起來的一點私房錢也沒了。
嗯，聽說他這次出門，是受了欽天監的湯若望之托，去和鄭芝龍讨論一些西學方面的問題。
呵呵，我又聽說，那鄭芝龍富甲一方，這鶸鳥該不是順路去打打秋風吧。
”張岱笑道，“也不知道，他這一去，見不見得到你說的那個哪吒……”

　　“估計他要去，也是過年之後的事情了，我聽說鄭森如今跟在洪家——便是洪亨九他們家的族學裡讀書，若是去的晚了，怕是就見不到了。
”陳洪绶回答道。

　　……

　　要說對耶稣會組織的這次來訪的重視程度，鄭芝龍是遠遠的超過了耶稣會。
在過年之前，鄭芝龍便挑出了一條好船，讓人細細的清洗了一遍，又叫人找來慣做遊船的工匠，将船艙又細細的整理了一番。
然後打發人将這船開到松江去，等着接耶稣會的這些訪客過來。

　　隻是這時候正是過年，依着中國的習慣，不過正月十五，那些信了天主教的秀才們是絕對不會出遠門的。
就算過了十五，考慮考慮過年的辛苦，不休息個幾天，也還是出不了門的。
所以一直到正月二十五，正月都快過完了，這些人才慢吞吞地動了身上了鄭家派來的海船。

　　若是依着後世的規矩，鄭森早就該開學了，隻不過這個時代和後世首先在氣候上就差異很大。
這時候正是所謂的小冰河時代，冬天格外的長，也格外的冷。
所以，過年的假期倒是很長。

　　周伯符和另外的兩個秀才，還有兩個傳教士一起上了鄭家的船，這兩個秀才一個姓蘇，叫蘇和，字節禮，他是崇祯元年松江府的癝生，據說，他們家和徐光啟他們家乃是世交，着蘇和的祖父當年是和徐光啟一起進學的。
這位蘇和四年前勉強的考上了秀才，靠着會使錢，在朝中又有點門路，不過幾年居然弄成了癝生。
不過這人的才華有限，他的科舉之路怕是到這裡基本也就到頭了，隻能慢慢的熬年頭，等着當貢生了。

　　他們家裡做着絲綢的買賣，免不了經常和洋人打交道，又和徐光啟有交情，也就跟着信了天主教。
這蘇秀才算數的本事倒是不錯，跟着那些傳教士，很是學了些西洋數學。
然後據說就接連的把好幾個做假賬黑錢的賬房先生送進了牢房。

　　還有一個秀才年紀大一點，也是松江府本地增廣生員，叫做張大防，也信天主教，據說數學非常好，一度還做過徐光啟的學生孫元化的幕僚，後來孫元化在登萊之亂中壞了事，最後，丢了性命，張秀才卻是腿長，居然跑了出來。

　　至于兩個傳教士，一個是意大利人，本名叫倫蒂尼，到了中國之後，取了個中國名字就叫做伍倫備，另一個是個奧地利人，本名叫佩爾莫，到中國後取了個名字叫穆天德。

　　五個人加上秀才們的書童一共是八個人，上了船，在海上走了幾日，總算是在二月初三到了安平。
下了船，便看到有十多個錦衣花帽的仆役趕着好幾輛馬車等在碼頭，更有一個穿着一身武官官服的人和一個小孩子站在碼頭上迎接。

　　看到那個身穿青袍的武官，周伯符不由得皺了皺眉頭，不過他倒也沒說什麼。
那武官上前來，寒暄了兩句，便告訴大家，事情不巧得很，兩天之前，鄭芝龍接到巡撫的命令，說是海上巨寇劉香，又在不斷攪擾地方，鄭芝龍便率領艦隊出海去了，還不知道什麼時候才能回來。

　　“海上之事，實在是做不得準。
”那個自稱鄭彩的七品武官說，“大海茫茫，要找到劉香的船，談何容易，若是運氣好，一下子便碰上海寇了，說不定半個月，将軍便能凱旋而歸，若是不巧，總是撞不到劉香，怕是半年都不見得能回來。
将軍知道各位要來，隻是王事不可耽擱，隻得去了。
将軍知道個位來意，所以留下了不少的書稿，讓下官交給列位斧正。
另外，将軍的長公子阿森，年紀雖小，卻也喜歡西學。
各位都是西學大家，将軍也有意讓各位指點指點阿森。
”