太學軍事分院之内,郭淮與小貓待在一起,有些奇怪的問道:“這幾天你去哪裡了,為何沒有見到你?
”
小貓面帶笑意的說到:“有人花錢請我寫文章,我自然不會放過這個機會。
須知,我家中可沒有多少财物,還有妻兒要養,自然不能跟伯濟相比。
”
郭淮聞言,眼中狐疑之色更加濃烈,一臉不信的問道:“花錢找你寫文章,這怎麼可能?
”
在這個時代,有些寒門士子也經常為别人寫文章,用以賺取一些生活費,小貓這樣做倒也無可厚非。
隻是郭淮對于小貓非常了解,知道他出身貧寒,以前根本不認識字。
雖然進入太學以後,小貓已經擺脫了文盲的身份,可若是讓他寫文章,卻未免有些強人所難了。
畢竟,小貓可是主修軍事,對于傳統經學幾乎一竅不通,沒有這些知識想要寫出好文章絕無可能。
正是考慮到這些,郭淮才對于小貓的說法非常質疑。
小貓神秘一笑,卻也并不反駁,隻是說道:“這件事情我暫時還不能說,隻是今日便可見分曉。
”
就在此時,兩人忽然聽到了一陣聲音,隻見有其他學員喊道:“大将軍把聚集在一起的百姓都驅散了。
”
小貓聞言急忙上去向那人問道:“沒有人受傷吧?
”
那個學員卻是說道:“大将軍愛護百姓,又豈會傷了他們?
官兵都是以溫和手段,将百姓們勸退。
”
“縱然有些人不願離去,也隻是被強行驅散,并沒有人受傷。
”
太學軍事分院之内的學生,大多都是貧寒出身,對于文昭自然是非常擁戴。
而且傳統經學分院的學員,素來瞧不起其他分院學生。
故此,當二十幾個鬧事學員被殺以後,雖然其他分院的學員,有不少人感覺心有戚戚,卻也沒有人為他們鳴不平。
甚至又不少飽受白眼的學員,還彈冠相慶。
特别是太學軍事分院的院長乃是程昱,而這次屠戮學員的行動中,程昱也參與其中。
他們身為程昱名義上的學生,情感上自然更加傾向于程昱。
如此一來,太學傳統經學分院之内的學員,與其他分院學生之間的關系,變得越發糟糕起來。
不僅如此,就連傳統經學分院本身,也起了一些内讧。
原來當初去大将軍府門口請願的時候,最先被勸退的都乃寒門士子,正是因為他們最先動搖,才使得請願大軍分崩離析,隻留下了二十餘人。
有不少學生認為,若不是這些立場不堅定之人臨陣退縮,陳旭不見得敢冒天下之大不韪,妄動屠刀。
再加上豪門出身的士子,在先天上就會有一種優越感,故此越加排斥寒門士子,經常對他們冷言冷語,橫加指責。
就這樣,豪門士子與寒門士子之間的關系越發惡劣,甚至還有打架鬥毆的情形發生。
那個被小貓拉住的學員,說到這裡之後,這才有些幸災樂禍的說道:“那些鬧事之人,真是不知死活,居然敢圍堵大将軍府。
”
“不要以為大将軍仁慈便軟弱可欺,他們如此結局完全是咎由自取。
”
“百姓們同樣也是有心,為何大将軍隻殺那些,不知好歹的經學院學生,卻如此善待百姓?
”
可以看出,眼前這人也是出身寒門,進入太學軍事分院之後,對于陳旭也是有着盲目的信任與崇拜。
小貓隻是微微一笑,卻也并不接話,與那個學員道謝以後,就拉着郭淮往外面走去。
兩人走了一段路,郭淮有些奇怪的問道:“子繼,你這是要拉我去哪裡?
”
小貓神秘的說道:“到了之後你就知道了。
”
兩人繼續往前面走去,來到了一個新建立的酒肆,小貓當即站在門外不動了。
郭淮看着這個關着大門的酒肆,說道:“這個酒肆雖然已經建好了,可是尚未開張,我們站在此地卻是為何?
”
小貓有些期待的看着酒肆關閉的大門,說道:“等一下你就知道了。
”
郭淮雖然心中仍舊十分疑惑,可是出于對小貓的信任,也沒有再說些什麼。
沒過多久,郭淮居然發現又不少學員,三五成群的走了過來,然而絕大多數人臉上,都帶着迷茫的神情。
那些臉上帶着期滿之色的學員,卻大多都是寒門士子中的佼佼者。
看到這裡,郭淮忽然心中一動,而後也有些期待了起來。
“嘎吱,嘎吱!
”
門口圍攏的人越來越多,絕大多數都是太學之中學員,其中夾雜着各種分院之内的精英。
又過了一會兒,酒肆關着的大門忽然被打開了,居然走出來了一個身着朝服的官吏。
他看着将門口擠滿的衆人,臉上帶着燦爛的笑意,大聲說道:“這個酒肆乃是官府所開辦,有着極其特殊的意義,歡迎各種人才來此!
”
官吏話音一落,除了一部分知曉内情的學員以外,其餘人都覺得有些不可思議。
在這個時代,商業并不被人重視,甚至被視為賤業,官府雖然有時候為了錢财,也會擁有一些産業。
可是像現在這樣,公然開辦酒肆,并且讓有官職在身之人前來看管,卻是聞所未聞。
沒有在意議論紛紛的衆人,那個官吏吩咐下人,去将遮住牌匾的紅布扯了下來,頓時露出了四個金光閃閃的大字――稷下酒肆。
看到這個酒館名字的時候,幾乎所有人都愣住了,當然還有一部分人感覺有些迷茫。
沉寂了半晌過後,當即就有人厲聲喝道:“一個酒肆而已,如何敢用稷下二字?
”
提起稷下,很多人都會想到戰國時期,那座聞名于世的稷下學宮。
稷下學宮乃是戰國時期的田齊,由國家提供教學經費,所經營的一個私學。
稷下學宮雖然是戰國時期,各國養士之風的一個縮影,卻也對戰國時期的文化發展、思想碰撞,有着非同一般的意義。
中國學術思想史上,蔚為壯觀的‘百家争鳴’,正是以齊國稷下學宮為中心,而慢慢形成了天下學術争鳴的局面。
在此期間,學術著作相繼問世,其中有《宋子》、《田子》、《蝸子》、《捷子》等。
另外,《管子》、《晏子春秋》、《司馬法》、《周官》等書之編撰,亦有稷下之士的參與。
僅僅在宣王時期,受上大夫稱号的稷下之士,就多達七十六人。
正是因為稷下學官的存在,為百家争鳴開創了良好的社會環境,才使得稷下二字,成為了一個具有特殊意義的詞彙。
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